
源自印度四大天王中的北方多闻天王(毗沙门天),为护法战神与财富之神,形象为“右扼吴钩,左持宝塔”,职能是“摧群魔护佛事”(《兴唐寺毗沙门天王记》)。敦煌遗书与元代居庸关云台浮雕中,其托塔、持戟的形象已具雏形。
本土化融合:唐代名将李靖因战功赫赫(南平萧铣、西破吐谷浑,封卫国公,列凌烟阁二十四功臣),晚唐起被民间神化,唐人小说已有“代龙行雨”故事,宋元时期逐渐与毗沙门天王的“战神”“托塔”形象合流,元代话本《乐毅图齐七国春秋平话》中出现“毗沙门托塔李天王”的表述,元末《杨东来先生批评西游记》明确其“毗沙门下李天王”的身份,至此“托塔李天王”定型。经典形象:身着铠甲,头戴金翅乌宝冠,左手托玲珑宝塔(象征“慈育含灵”,后演变为收服哪吒的法器),右手持三叉戟或宝剑,面容威严。元明后体系中的毗沙门天王仍立存在(形象为绿甲、持宝伞与神鼠),而李靖则成为民间与文学中的“托塔天王”。
职能:天庭三军总帅,玉帝心腹,掌十万天兵,职能包括降妖除魔(如《西游记》中讨伐孙悟空、捉拿牛魔王)、护国安民,兼具战神与护法神属性。









