佛像贴金和造佛像功德无异？

某一综合服务平台说，贴金箔和造佛像的功德一样？

但是事情真的是那样吗？，

较开始你需要获得造佛像的功德，较开始你也就必须先造佛像才可以获得造佛像的功德~是不是这一大大道理？

即使你造的是阿罗汉，观世音菩萨的企业形象得到的都不大可能是造佛像的功德·

这一点在很多经典里面可以找寻，在这儿都不不断表明了，

回到主题风格~

因此，我是不是可以将某综合服务平台的话，掌握变为是指贴金箔等同于造佛像，因为仅有造佛像才可以获得造佛像的功德~但是一定要留意的是造佛像是胡编，依据构建或者美术简笔画等方式构建证悟企业形象或者其他的圣者，这个是胡编。

作为一个平常人，尤其是没有娴熟三藏的平常人，大伙儿思维逻辑佛教的问题不能以本身的掌握作为尺标，务必经典依据~

较开始我们先看下面这一段 ** ：

《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷5：

摩诃迦叶及紫金光比丘尼等即从座起，顶烧香拜佛足而白佛言：我于往劫至於界中，有佛出世名日月灯，我得亲密无间闻法修习，佛灭度后敬奉舍利子、然灯续明，以紫光金涂佛形像，自尔已来如事生生身常成功紫金光聚，此紫金光比丘尼者，即我眷属，此外发愿，我观尘世间六尘遭受危害，唯以幽深修于灭尽，身心乃能度百千劫犹如弹指。我终空法，成阿罗汉。世尊说我头陀为较，妙法贤明销灭诸漏。佛问圆通快递，如我所证，法因为上！

大家留意上面的文字，尤其是红色一部分，以紫光金涂佛形像 ，这一紫光金有重要的知名度是相像的，因而我们可以感觉摩诃迦叶及紫金光比丘尼是因为为佛像涂金而感如事生生身常成功紫金光聚，当然此经典的一些注释针对这事说的比我详细的多，大家有有兴趣的可以去查看。

除此之外一点，你敬奉不一样的物件会获得不一样的果报，这一点在许多的经典里面便会有谈及，例如《佛曰布施经》这种，要想查看布施什么会获得啥果报的可以点一下佛曰布施经（藏汉版）

也是有在《杂宝藏经》卷5有一个佛教故事可以很立即的描述敬奉不一样的物件会获得不一样的果报这一观点，