邓州市佛道家工艺厂是一家佛像批发厂家,主要从事玉皇大帝神像、关老爷神像、十八罗汉佛像、十二祖佛像、四大天王佛像等寺庙神像佛像的设计。我们不仅是在销售产品是在推广一种文化为有缘者提供便利、为思善者提供助缘、热忱欢迎诸山长老、法师、居士十方善信及各界人士莅临本厂,参观指导,共图光大。

  • 资质认证 实名商家
  • 邓州市佛道家工艺厂
  • 邓州市佛道家工艺厂
  • 15893506393
  • 公司首页
  • 供应商机
  • 企业视频
  • 公司介绍
  • 公司动态
  • 客户案例
  • 荣誉认证
  • 联系方式
  • 企业文化
  • 组织结构
  • 分支公司
  • 售后服务
  • 技术支持
  • 产品知识
  • 代理合作
  • 公司业绩
  • 在线留言

热门搜索:

佛像批发厂家

  • 产品分类
  • 千手观音佛像

    文殊菩萨佛像

    十二老母神像

    送子娘娘神像

    三宝佛像

    无圣老母佛像

    真武大帝神像

    十殿阎王雕塑

    三官大帝佛像

    三霄娘娘佛像

    玉皇大帝神像

    十八罗汉佛像

    关老爷神像

    东岳大帝神像

    西方三圣佛像

    四大天王佛像

    太上老君神像

    斗姆元君神像

    观音菩萨佛像

    文昌帝君神像

    人祖爷神像

    四大菩萨

    佛像

    道教

    三清

    四大天师

    月老

    七仙女

    八仙

    四海龙王

    财神爷

    四大家族

    土地爷

    八大护法神

    太阴太阳

  • 公司动态
  • 当前位置:首页 -> 公司动态

    道教“神像”的装脏、开光以及供养?

  • 作辑神像仪式,如:神像开光、祭坛装饰设计、献神供品、敬香等,都归属于供奉的范围。因道家敬佛仪式是随着神像搭建就渐渐地的,故大家先从神像搭建说起。

    一、神像搭建

    神像有木雕屏风、泥塑制作、夹苎通缝、石雕工艺品等各式各样。在艺术创作神像时,要开展敬佛仪式。其仪式关键有二:

    (1)、择吉日月下花前举办动工仪式。较初上贡、魔归云、念经周日。如果是木雕屏风,石雕工艺品滴水观音匠人要用大刀在木材上边轻砍三个或七下,以表三请或表明授予其三魂七魄。

    (2)、在神像艺术创作(造)整个过程巾,还务必有“装脏”仪式,其作用是使神明能贯注到神像中,让神像真真正正变成神明取决于的分灵身。如果是木雕屏风,在神像身后开一方穴确保胸口,然后择吉日月下花前“装脏”。

    “装脏”的信息通常有:經典,它代表着神明和聪慧;铜镜,代表神灵能洞照世间天使和魔鬼;历书、五谷,代表神灵能庇佑顺顺当当、五谷丰登;沉香木、朱砂石、雄黄,表明可以避邪;红、黄、黑、青、白五色线,以应五行完备;珠宝饰品,表明神灵能佑人富贵吉祥;符咒、烟灰,表明奇技。

    二、神像开光

    神像塑好后,择吉日举办“开光斑眼”仪式。

    事前准备好朱砂石、白芨、呈祥(即公鸡)、浴室镜子、洗脸毛巾、新毛笔等物。

    那时上贡、魔归云、念经、念咒(念《金光神咒》)、焚表、诵念圣诰,由高功将神像上的红布取下,用新画巾为神像揩面,然后用新毛笔蘸朱砂石、白芨和呈祥血的溶度积点神像双眼(也还顺带点口、鼻、耳,表明通瘀),此外,在殿外由一道士职业岗位职位用浴室镜子将日光正垂面到神像的双眼中,以喻藉日光的开光使神像能洞悉尘世间。

    举办“开光斑眼”仪式,致力于诚心诚意祷告神的分灵来临尘世间附之神像以上,使其变成具备通神启灵的分灵身,因而,其仪式状况下庄重。道家有—套专行开光科仪。

    三、祭坛装饰设计

    祭坛,亦称神堂或圣坛。为了更好地能够更好地可以能够更好地提升神的威势与大气磅礴的氛围,让人进到祭坛后而不言而喻虔敬景仰的心,还需要在祭坛内设计规划各式各样装饰设计。关键有寡宿、幔帐、幡、幢、吊顶灯等。

    寡宿,原为君王皇位上普遍以盖覆头顶部的伞盖装饰设计,《古今注》:“寡宿轩辕皇帝所做也”。后人道家沿用,悬架系统在神像头顶部上瑞,代表神的优雅与威势。

    幔帐,悬架系统于神像前,上边绣有云朵、丹顶鹤等图案设计。幡,悬架系统神象前之幔帐两边。《太清玉册》卷五:“道教普遍之幡,以表明天地人和之象”。在神像前,还务必挂灯笼,代表开光福照。

    四、献神供品

    所敬奉的神像便是神的分灵身,那时候时给予供奉。供,享献也;养,以饮食搭配敬奉也。

    其供品,平日为香、花、灯、水、果,此为所设之供品。做道场的状况下到前边五供的根基上,加设茶、食、宝、珠、衣五供,并成十供。

    供有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供几等。每五盘(或碗、或碟)供品为一堂。

    现阶段寺院所献供品一般有茶(茶或茶汤颜色)、果(新鲜水果或坚果)、饭菜(米饭或米产品)、中式面点(馍馍或食品行业)、菜(水果蔬菜或霉干菜)。

    神的供品,也务必依礼置放。其顺序排列是以内到外:一茶、二果、三饭、四菜、五馍馍。

    献供时,先两手伸出供品(与额相齐),躬身致礼,然后小心轻放供饭桌。供献讫,还务必敬香、叩头。

    五、敬香

    敬佛较普遍较大一部分的方法莫过敬香。敬香,也称献香,大家多称上香。

    敬香致力于“以香达信”,就是以人的诚心诚意根据**局以应神灵,简而言之“一柱好香通讯去,上圣高真降福来。”敬香有魔归云、拈香二种方法。

    魔归云比较普遍,为平日道士职业岗位职位及教徒用线香(或料香或藏)敬佛的仪式。

    具体方法:

    (1)选三柱(支)香,不必断香。

    (2)引燃香(点燃后若起用火,可上衣外套摆灭,不能用一口气消灭)。

    (3)处理神像,两手举香(与额相齐),躬身行礼。

    (4)用右手烧香,三柱香要插直、插平,间距但是一寸宽(以表明“寸”心)。

    若是道徒还务必唠叨《上香时咒》:“常焚心香得大安安稳稳”。(若在一个祭坛里供奉奉有多尊神像,先弄逆位,再上左位,次上右位,后二者各上一柱,仪式一样。)

    (5)烧香讫,即行跪拜礼。正所谓上香祭神也。

    道家“神像”的装脏、开光及其供奉

    拈香更为庄重,仅有在众神圣诞节或供斋设醮时,有组织(方丈、监院)或高功方行之。

    所拈的香有五种,即檀香木、沉香木、云香、紫沉香木和茄悠香,是为“珍贵五香”。较多见的是檀香木,是故拈香亦称烧檀香木。

    烧檀香木较为高度重视。香要剁碎一分规格,一寸长度;须有专用型铜香炉(称檀香炉),还务必另备一些香面(通常以线香碾碎粉末状代之)。

    拈香前,较开始用香匕(饭勺这类)在檀香炉正中间将烟灰挖一凹坑,埋进香面,用香匕摸平,香表面微覆一层烟灰。

    接着,引燃少量事前叠成一寸长度的线香,将燃着的那端插进香垂直面。拈香时要右手,三枚香各自依次三次投炉,左右植献(先中、次左、后右)或东西卧献均可。

    拈香时要唠叨《祝香咒》:“道由王阳明心学,心假(借也)香传。香焚玉炉,心寸帝前。真灵下盼,仙旆临轩。令臣关告,径达九天。”拈香讫,退还跪垫,行三礼九叩礼包。


    http://www.fdjgyc.com

  • 邓州市佛道家工艺厂
  • 玉皇大帝神像   关老爷神像   十八罗汉佛像   三清四御   四大天王佛像   佛像批发厂家   
  • 手机商铺
    您是第6566573位访客
    版权所有 ©2025-08-30 邓州市佛道家工艺厂 保留所有权利.
    技术支持: 八方资源网 免责声明 管理员入口 网站地图